Première représentation de notre travail de dialogue Musique et Peinture.
L’exposition spectacle commence à 20h30 précises et ne dure qu’une demi-heure, vous
pourrez entendre en seconde partie le septet de Grégoire Bonnet.
Redouane BERNAZ
Maroc : +212 6 65 39 17 39
France: +33 6 20 25 71 07
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Loading ...EXPOSITION El Hâl, le tourbillon des génies
Dar Souiri et Borj Bâb Marrakech Du 20 août au 21 septembre
Organisation : Festival des Jeunes talents Gnaoua
Direction générale : Abderrahim el Bertaï
Commissaire de l’exposition el hâl : Pascal Amel
Assistants au projet hâl : Ghita Rabouli, Redouane Bernaz, Mustapha Rafik
Atelier El Hâl réservé aux jeunes : montage de l’exposition « analyse du thème, organisation, mise en espace, suivi ».
Terre fertile en zaouïas depuis plusieurs siècles, le Maroc présente une remarquable diversité de rituels de la hadra (danse extatique, possession…). Les cérémonies ont su maintenir vivantes et dynamiques leurs traditions musicales par le biais de multiples confréries « soufies » qu’il est possible de répartir le long d’un axe de plus ou moins grande intériorité spirituelle, ou de plus ou moins grande extériorisation – voire de théâtralisation ritualisée – de cette même intériorité. Les formes du hâl (état, ravissement, transe) permettent l’expression de différences d’ordre social, intellectuel et esthétique. Du côté de l’intériorisation extrême, se situent les prestigieux ordres soufis inspirés par les plus grands noms de la mystique marocaine. De l’autre, officient les confréries dont l’audience touche essentiellement les corporations d’artisans ou de petits métiers, voire pour certaines d’entre elles les couches les plus simples de la société. Leurs cérémonies en appellent autant au corps qu’à l’esprit.
A Essaouira, aujourd’hui, il y a essentiellement les deux confréries populaires que sont les Hamadcha et, bien entendu, les Gnaoua. Toutes deux pratiquent des rituels de possession où la quête du hâl résulte tout autant du contact avec le divin, du souffle apporté par un saint tutélaire de l’Islam, ou de la « venue » d’un djinn ou d’un melk au cœur de la transe. Lire la suite de cet article »
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